domingo, 22 de junio de 2008



SANTI SANTAMARÍA VS. FERRÁN ADRIÁ


Queridos amigos: Después de la polémica suscitada por el Cocinero SANTI SANTAMARÍA a raíz de criticar a FERRÁN ADRIÁ reconocido actualmente por todo el mundo de la gastronomía como un genio y considerado el mejor cocinero del mundo. Os propongo un juego.

Se trata de que expongáis un pequeño comentario sobre el tema, al final del BLOG. En el apartado “Publicar un comentario en la entrada”

A continuación inserto un artículo extraído de LA VANGUARDIA del día 22 de Mayo que me parece interesante aunque no lo comparto. Ya que esto que a suscitado tanto revuelo en nuestro País lo han aprovechado Francia, Inglaterra, Italia ect... para desprestigiar la excelente cocina de nuestros maestros cocineros con estrellas MICHELIN.

Ramón Mercé “mondey”

Carta a Santi Santamaría
Carlos Díez Díez | 22/05/2008 Consultor de hostelería

Ya era hora de que alguien en su pleno juicio, hablando siempre de juicio gastronómico, el cual usted sin duda tiene, levantara las manos como si de un atraco se tratase y dijera en voz alta y clara, "cuidado".

Sería muy difícil entender el arte sin Dalí, o mejor dicho, no se habría este enriquecido tanto si no hubiera dejado el legado artístico en el cual se han basado tantos artistas como punto de referencia, pero, ¿nos imaginamos el arte actual inundado de Dalís, imitadores de Dalí y sucedáneos? sería, seguramente el final.

Parece ser que hoy en día ya no hay respeto por las buenas formas en nuestro día a día y por no ser menos la cocina se ha apuntado a esta nueva ola de "freakys" que se dedican a intoxicar en cuerpo y alma a los pobres consumidores, por cierto cada vez menos numerosos, que se aventuran a entrar en algún restaurante en manos de un despiadado chef que ha pasado o dice haber pasado por los fogones de El Bulli.

En mi día a día como consultor de hosteleria, me enfrento, tanto a clientes como a mi propio personal, en una batalla sin fin, para conseguir que se acepten y se respeten las buenas formas de la cocina tradicional adaptada evidentemente, a las necesidades fisiológicas y espirituales de nuestros tiempos. Hay que volver a cocinar en horizontal y olvidarnos un poco de la cocina tridimensional.

Los jóvenes talentos a los que entrevisto, tienen verdaderas dificultades en saber hacer una sopa de pescado, en cambio me proponen sugerencias como la trufa de mar, y tampoco encuentran entre los mil utensilios que hay en la cocina, aquellos apropiados para ejecutar sus recetas, que no son otras que las de El Bulli, pero en versión "freaky".

Creo que nuestra cocina, la catalana, se ha enriquecido, sin duda alguna con Ferran Adrià, cocinero mundialmente premiado por sus recetas y nuevas técnicas aplicadas a la gastronomía, nuevos ingredientes y sabores presentados desde en probetas hasta en forma de humo. Pero "cuidado", ¿podemos estar ante el declive de un genio?

No entiendo por que desde la retirada por un juez de la marca de patatas fritas del mercado a la que él había alquilado su imagen, por publicidad engañosa, no ha tenido un poco más de cuidado en sus nuevas invenciones o técnicas de marketing para sus productos. Su última sorpresa, las letras rellenas de sopas, constatan con firmeza que ¿podemos estar ante la locura final de un genio en pleno declive?

Sin duda El Bulli puede estar arrastrando a las nuevas generaciones de cocineros a un pozo sin fondo, del que se darán cuenta que no podrán salir el día en que Ferran deje de sacar libros de recetas y ellos dejen de encontrar su fuente de inspiración en las fotos y recetas de sus libros. Se darán cuenta de que están vacíos, faltos de técnicas y convicciones profesionales.

"Cuidado". Creo que esta palabra es la que usted ha intentado transmitir en su exposición sobre el tema que nos ocupa, y no, la promoción de su libro, como han afirmado discípulos de Ferran Adrià en los medios de comunicación.

A partir de ahora tendrá que escuchar de todo en su contra, ya que al parecer ha puesto el dedo en la llaga, y esto parece ofender a muchos, pero espero que estas sinceras palabras mías le hayan alegrado al menos el momento que ha dedicado a su lectura. No se preocupe por los demás, puesto que van sin rumbo, tan sólo diría para concluir que desde Ferran hasta el Chikilicuatre eurovisivo hay suficiente espacio para que todos estemos en buena convivencia.

lunes, 26 de mayo de 2008

TIBET


El Tibet, Región ó País.
El Tibet es una región autónoma del sudoeste de China, enclavada en el Asia Central, cuya capital es Lhasa. Conjunto de tierras de gran elevación (más de 4.500 m), rodeada de las cordilleras de mayor altitud de la tierra. En el concepto occidental “Tibet” puede referirse a Región Autónoma del Tibet o RAT (una subdivisión administrativa de la República Popular China), o al Tibet histórico que consiste en las provincias de Amdo, Kham, y U-Tsang. La población es eminentemente budista, aunque el porcentaje de religiosos ha disminuido desde la invasión de China. La lengua mayoritaria es el tibetano. En Tibet se encuentra la mayor cima del mundo, en la frontera con Nepal, el Everest.

Según los restos arqueológicos encontrados en el Tibet, se supone que los primeros habitantes humanos aparecieron 10.000 años adC. Sin embargo, debido al carácter nómada de las tribus tibetanas, no es hasta hace 2.300 años cuando empiezan a tener una clara presencia en la historia de Asia. Es en aquél punto cuando aparece el rey Nyakhri Tsampo, que instaura una dinastía militar que se expande por la altiplanicie tibetana, entre los reinos de China, India, Nepal, Birmania y Bhután.

Esta dinastía se mantuvo hasta que, 30 reyes después, el mítico rey Songtsen Gampo (siglo VII) asumió el poder. Con este rey, el Tibet llegó a su máxima expansión, logrando tener 40 millones de habitantes y expandiendo sus fronteras hasta entrar en China y tomar Chang’an (Xi’an) en el año 763. El rey Songtsen Gampo se casó con dos princesas budistas, una de origen chino y otra de origen indio. Esto le permitió conocer ambas civilizaciones y, también, el budismo Mahayana. El País de las Nieves, hasta entonces un estado feudal (17 feudos), fue convertido por este rey en una nación más pacífica. Envió estudiantes a India, donde aprendieron el sánscrito y empezaron a traducir al tibetano la vasta literatura budista. A finales del siglo VIII se invitó al maestro Padmasambhava (literalmente nacido del loto), también conocido en el Tibet como Guru Rinpoché (maestro precioso), a enseñar la filosofía budista. Es gracias a estos dos personajes que se introdujo el budismo en el Tibet. Los tibetanos consideran a Guru Rinpoché como el segundo Buda después de Shakyamuni, año 2500 adC. El emperador Trisong Detsen y el maestro Padmasambhava construyeron templos como el Jokhang o Ramoche (ambos en Lhasa, nueva capital tibetana) así como numerosos monasterios.

En el año 821, Tibet firma un tratado de paz con China. El budismo es perseguido durante años y el rey Yeshe Oe es capturado para que abandone sus ideologías y enseñanzas. Éste rey estaba intentando convencer al maestro indio Atisha para que fuera al Tibet. El sobrino del rey, Jangchub Oe, envió traductores y otras gentes hasta que lograron que Atisha visitara el Tibet. En el Tibet, Atisha compuso Una luz en el camino, obra de gran valor espiritual de la que deriva una tradición de enseñanzas muy importante. Bajo la influencia de Atisha (que vivió en el Tibet entre 1042 y 1055), las enseñanzas volvieron a florecer, se construyeron más monasterios y se concluyó la traducción de textos budistas, dando paso a la producción de textos propiamente tibetanos. Gracias al peso de esta Política de la No-Violencia, se impidió el surgimiento de nuevas dinastías. Las instituciones monásticas empezaron a ganar poder mientras que las familias nobles que gobernaban lo iban perdiendo.

En el siglo XIII, el Tibet fue dominado por el Imperio Mongol. Los gobernantes mongoles le dieron gran autonomía secular a la escuela de Sa-skya del budismo tibetano. Durante tres siglos el Tibet siguió siendo gobernado por dinastías seculares. En el siglo XVI, Altan Khan de la tribu mongol de Turnet le dio respaldo al gobierno religioso del Dalai Lama, siendo el budismo la religión predominante entre mongoles y tibetanos.
En el siglo XVII, el quinto Dalai Lama (Lobsang Gyatso el Grande) fue proclamado rey del Tibet y fundó los palacios de Ganden y Potala. Desmilitarizó totalmente el país y consiguió que el emperador de los manchú, Shun Chih, garantizara la independencia completa del Tibet. La pacificación y desmilitarización de los mongoles por parte de los tibetanos fue una de las mayores transformaciones de la historia.

Al principio del siglo XVIII, China envió un Comisionado chino a Lhasa para hacerse cargo del gobierno. Diferentes facciones tibetanas se rebelaron contra el Comisionado, el cual fue asesinado. Posteriormente el ejército Qing invadió al Tibet y derrotó a los rebeldes, reinstalando a otro Comisionado. Dos mil soldados chinos permanecieron en el Tibet y sus labores defensivas se vieron soportadas por fuerzas locales organizadas por el Comisionado.

Desde 1959, el gobierno del Tibet, encabezado por el decimocuarto Dalai Lama ha mantenido un gobierno en el exilio en Dharamsala, al norte de la India. Afirma tener soberanía sobre la región del Tibet o lo que consideran el Tibet Histórico el cual está unido por lazos culturales, pero que es casi el doble del territorio que gobernaba el Dalai Lama, antes de la ocupación china. El gobierno en el exilio afirma que el Tibet era una nación independiente hasta la invasión por el Imperio Mongol (Dinastía Yunag), hace 700 años y desde la caída de éste en 1368 y la subyugación por el Imperio Manchú (Dinastía Qing) en 1720.

China, por su parte, argumenta que gobierna legítimamente al Tibet, por cuanto es una parte indivisible de China desde la conquista por el Imperio Mongol hace 700 años, al igual que las regiones de Dali y Tangut, conquistadas por dicho imperio en aquella época y que desde entonces forman parte de China. Indican también que los gobiernos siguientes (las dinastías Ming y Qing y la República Popular de China) solo hicieron valer la soberanía ya ejercida por la dinastía Yuan.

domingo, 20 de abril de 2008

SALVAR LA PATAGONIA


El ¡¡humano-absurdo!!... por un lado: se están derritiendo los glaciares y los científicos del mundo no saben como pararlo... y por el otro CHILE aprueba proyecto para ¡¡destruir los glaciares!!! .... ¿?
En el valle de San Félix, el agua más pura en Chile corre por ríos alimentados por 2 glaciares, donde existe el más precioso
recurso (agua).
Grandísimos depósitos de oro, plata y otros minerales han sido encontrados bajos los glaciares.
Para llegar hasta ellos será necesario quebrar y destruir los glaciares -algo nunca concebido en la historia del mundo- y
hacer 2 grandísimos huecos, cada uno tan grande como una montaña, uno para la
extracción y otro para el deshecho de la mina.
El proyecto se llama PASCUA LAMA.La compañía se llama Barrick Gold La operación esta siendo planeada por una multinacional de la cual es miembro George Bush padre. tp://www.barrick. com
El gobierno Chileno ha aprobado el proyecto para que empiece este año. La Única razón por la cual no ha empezado aún, es porque
los campesinos han obtenido un aplazamiento.
Si destruyen los glaciares, no solamente destruirán la fuente de un agua especialmente pura, pero contaminarán permanentemente los 2 ríos de tal forma que nunca volverán a ser aptos para consumo por humanos o animales debido al uso de cianuro y ácido sulfúrico en el proceso de extraccion.
Hasta el último gramo de oro será enviado a la multinacional en el extranjero y ni uno le quedará a la gente a quien le pertenece esta tierra.
A ellos solo les quedará el agua envenenada y las enfermedades consiguientes. Los campesinos llevan bastante tiempo peleando por su tierra, pero no han podido recurrir a la TV por una prohibición del Ministerio del Interior.
Su única esperanza para frenar este proyecto es obtener ayuda de la justicia Internacional.
El mundo debe enterarse de lo que esta pasando en Chile. El lugar por donde empezar a cambiar el mundo es nuestro lugar.

viernes, 21 de marzo de 2008


EL ROMÁNICO EN CATALUNYA

CARACTERÍSTICAS
El románico surge en Europa como consecuencia de la prosperidad material y de la renovación espiritual y abarca los siglos XI al XIII. Ésto hizo que se hicieran un gran número de iglesias y de edificios religiosos. Debe su nombre a que en su construcción se utilizaron elementos romanos, aunque también tiene influencias orientales y germánicas.
Las primeras construcciones se hicieron en Lombardía, Borgoña y Normandía. Desde allí se difundió por toda Europa, debido:
•Expansión de las Órdenes religiosas ( Cluny y Císter ) que construyen monasterios. Éstos son fuente de riqueza y centro cultural y urbano de la sociedad.
•Las peregrinaciones. (En España el románico se introduce a través del Camino de Santiago).
•Aumento de la influencia de la iglesia.
Debido a las relaciones entre religiosos y nobles, la construcción de las grandes iglesias fue impulsada por reyes, nobles, obispos y abades de los monasterios.
A veces eran los vecinos de la aldea los que costeaban y construían las iglesias.
Las obras eran realizadas por artesanos especializados: arquitectos, picapedreros, pintores...
El arte románico fue sobre todo un arte religioso, que reflejaba los valores de la nueva sociedad feudal, sociedad que era a la vez guerrera y cristiana.


DICCIONARIO ROMÁNICO

ÁBSIDE.- Parte abovedada, generalmente semicircular que sobresale en la fachada posterior.

ARCO DE MEDIO PUNTO.- Elemento curvo (media circunferencia) de construcción que sirve para cubrir un hueco con dos pilares o puntos fijos.

BÓVEDA DE CAÑÓN.- Construcción de sección en forma de arco, que sirve para cubrir el espacio comprendido entre dos muros, entre varios pilares o puntos fijos.

CAMPANARIO.- torre, espadaña o armadura donde se colocan las campanas.

CAPITEL.- Parte superior de la columna que corona el fuste.

CIMBORRIO.- Cúpula exterior sobre el crucero.

CONTRAFUERTE.- Machón saliente en el paramento de un muro para fortalecerlo.

CRIPTA.- Lugar subterráneo dedicado al culto. En el se veneraban las reliquias de los santos.

CRUCERO.- Espacio en que se cruza la nave mayor y la que la atraviesa.

GIROLA.- Nave que rodea el ábside.

NAVE.- Espacio que se extiende a lo largo entre muros o filas de arcadas.

PLANTA DE CRUZ LATINA.- Es el dibujo que forma la iglesia sobre el terreno. Se le llamaba así porque recuerda la forma de una cruz.

PECHINA.- Triángulo curvilíneo, que con otros tres forma el anillo de la cúpula con los arcos torales.

PILAR.- Elemento vertical en forma de prisma que sirve para sostener la estructura.
TRIFORAS.- Ventanas de tres huecos.

TRIFORIO.- Galería que rodea el interior de la iglesia sobre los arcos de las naves y que suele tener triforas.

sábado, 1 de marzo de 2008

Punta Cana


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